| El origen del Carismatismo y la Iglesia Emergente |
 |
 |
 |
|
El origen del Carismatismo y la Iglesia Emergente Avance de la Iglesia Emergente A continuación compartiremos con usted un informe sobre la Conferencia Nacional de Pastores que se celebró del 10 al 13 de febrero de 2009 en San Diego, California, y al mismo tiempo, darle otra advertencia más acerca de la Iglesia Emergente y su influencia creciente. La conferencia fue patrocinada por Zondervan e InterVarsity Press, dos de las casas publicadoras de libros cristianos más grandes e importantes en Estados Unidos. Los autores asociados con ellos representan la corriente principal de los evangélicos hoy, al igual que su crema y nata, desde Bill Hybels, el pastor y fundador de la Iglesia Willow Creek Community, en South Barrington, Illinois, una de las iglesias con mayor asistencia en Estados Unidos, con un promedio de 17.000 miembros; Rick Warren pastor de la Iglesia Saddleback en Lake Forest, California con un promedio de 20.000 miembros; hasta Rob Bell, pastor y fundador de la Iglesia Bíblica Mars Hill en Grandville, Michigan, y Brian McLaren, fundador y pastor de la Iglesia Comunitaria Cedar Ridge en Spencerville, Maryland. La revista Christianity Today estuvo representada de manera prominente en la conferencia. Andy Crouch, su editor en jefe, fue uno de los principales conferencistas y entrevistadores, y fue también quien pronunció la oración y dio comienzo a la adoración inicial. Otros conferencistas fueron Hybels, Bell, Leighton Ford, Gordon Fee, Shane Claiborne, J.P. Moreland, John Ortberg, David Kinnaman, Scot McKnight, Alex McManus y Christopher Wright, todos líderes prominentes en la comunidad evangélica de Estados Unidos. Asistieron cerca de mil quinientos pastores y obreros cristianos. «Iglesia Emergente»es el nombre que le han dado algunos evangélicos en estos días, al nuevo planteamiento a las misiones y la vida en la iglesia. Pero si hablamos más claramente, la Iglesia Emergente es simplemente la última herejía dentro del amplio nuevo sistema de creencias del evangelicalismo. Cuando este nuevo evangelicalismo hizo su aparición en el escenario del mundo en la década de 1940 con su atrevido repudio al separatismo, y su énfasis en entablar diálogo con los herejes, dejó la puerta abierta para que se infiltraran todo tipo de herejías en el rebaño evangélico, y eso fue exactamente lo que ocurrió. La Biblia no hace advertencias en vano cuando dice: “No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres” (1 Co. 15:33). Las enseñanzas de la Iglesia Emergente tienden a ser complicadas, complejas, contradictorias y confusas. Es como si tratáramos de sujetar un vaso de vidrio a una mesa usando un punzón para picar hielo. Si lo intentáramos el vaso se haría añicos. Además está evolucionando y hay un lado conservador en el asunto de la Iglesia Emergente, que complica aún más las cosas. A pesar de todo, debemos hablar de ella porque su influencia está creciendo. Brian McLaren contó cómo en la Iglesia Willow Creek Community, nunca se había pronunciado un sermón sobre el medio ambiente, pobreza y paz, hasta el año pasado, mientras que ahora se encuentran cambiando el mundo, marchando lado a lado junto con quienes llevan la batuta en la edificación del reino. Permítame decirle, la Iglesia Willow Creek Community no es sólo una mega-iglesia en Chicago, sino que se trata de una asociación de doce mil iglesias. Los emergentes McLaren, McKnight y Claiborne, hablaron en la conferencia de cambio en la Iglesia Willow Creek Community en abril de 2008. McLaren también describió la zambullida de Warren en las aguas de la Iglesia Emergente con su plan P.E.A.C.E. Cuando lo inició en abril de 2005, Warren dijo que cambiaría el mundo. Él desea reclutar a un millón de soldados a pie, a fin de vencer a los cinco gigantes globales, que según él son: la pobreza, enfermedades, sida, analfabetismo e injusticia. Para alcanzar su objetivo está convocando una amplia alianza ecuménica interdenominacional de evangélicos, modernistas, católico romanos, ortodoxos, judíos, hindúes, budistas, homosexuales, personas a favor del aborto, etc. Warren promueve a McLaren a través de su página de internet. Asimismo alaba al radical y muy liberal Leonard Sweet. Incluso recomienda su libro Tsunami del alma, el cual dice en su portada: «Es tiempo para una reforma posmoderna... Reinvéntese a sí mismo para el siglo XXI o muera. Algunos prefieren morir que cambiar». Warren y Sweet colaboraron en un estudio grabado titulado Corrientes de cambio, y Sweet habló en la Iglesia Saddleback de Warren, en enero de 2008 en una conferencia para entrenamiento. Warren es un pastor prominente de la Convención Bautista del Sur, una denominación que está completamente saturada con la filosofía emergente. El blanco de los emergentes son nuestros nietos Tratamos de seguir muy de cerca las actividades de la Iglesia Emergente, y nos hemos estado informando acerca de esta conferencia que acaba de celebrarse en San Diego, porque nos preocupan mucho los jóvenes. El blanco de los evangélicos emergentes son nuestros hijos y nietos. Brian McLaren aconsejó a sus seguidores que fuesen pacientes porque era imposible cambiar a las iglesias de la noche a la mañana. En su libro publicado en inglés en el año 2008, Encontrando nuestro camino: El regreso a las prácticas antiguas, McLaren describió su plan para infiltrarse en las iglesias y en las instituciones cristianas que están rechazando a la Iglesia Emergente en la actualidad. Dice en la página 233: «Pero con el paso del tiempo, lo que ellos rechazan, encontrará o creará un espacio seguro fuera de sus fronteras, convirtiéndose en un recurso, a fin de que muchos, si acaso no todos los nietos de los fundamentalistas hoy, aprendan, crezcan y se aparten de las batallas mal dirigidas de sus antecesores». Para ponerlo bien claro, lo que McLaren trata de decir es que la doctrina emergente se infiltrará en las iglesias bíblicas por medio de recursos tales como libros, videos y por internet. Así es exactamente como este nuevo evangelicalismo ha ido penetrando tan profundamente en las iglesias bíblicas fundamentalistas y las iglesias bautistas independientes, durante las dos décadas pasadas. Sin lugar a dudas será el medio por el cual las doctrinas emergentes continuarán propagándose en los años venideros. Esta conferencia representa el fruto del Nuevo Movimiento Evangélico fundado por Billy Graham y Harold Ockenga, una figura líder del siglo XX en el movimiento reformista conocido como «Neo-evangelicalismo». Tanto Graham como Ockenga pertenecen a la generación de líderes evangélicos que rechazaron el fundamentalismo. Fundaron el Seminario Teológico Fuller y la revista Christianity Today, y ambas organizaciones estuvieron muy bien representadas en esta conferencia. Hace cincuenta años estos hombres dijeron: «Renunciamos al separatismo», por eso la Iglesia está hoy en la situación en que se encuentra. Creo que esta es una advertencia bien clara para cualquier cristiano bíblico que se sienta tentado a avanzar en esta dirección contemporánea. Agentes de cambio La meta de la Iglesia Emergente es transformar las iglesias bíblicas tradicionales en un nuevo modelo emergente, y para lograrlo se están valiendo de diversas técnicas. Una es fomentar dudas y hacer que las personas comiencen a volver a examinar todo lo que creen, pero al hacerlo no los guían hacia la Biblia en busca de respuestas. No es malo examinar las cosas y convencerse respecto a lo que uno cree, pero nuestro pensamiento debe estar estrechamente unido a la Escritura, de otra manera nos encontraremos en un profundo conflicto espiritual. Otra táctica es hacer que las iglesias se vean a sí mismas a través de los ojos del mundo y animarlas para que se adapten a este punto de vista. Por ejemplo, como en el mundo es incorrecto estar juzgando o criticando a los demás, la iglesia debe dejar de hacerlo y ser tolerante, haciéndole un alto a la predicación negativa. Como las personas en el mundo no deben hablar ni mirar mal a los homosexuales, entonces las iglesias deben adoptar un nuevo enfoque a los temas sexuales, deben abstenerse de hablar de la homosexualidad como un pecado, y si por alguna circunstancia tuvieran que referirse a ello, decir simplemente que se trata de personas que tienen una forma diferente de expresar su amor hacia otros. Y si tienen que referirse a prostitutas, decir que estas damas son simplemente sexo-servidoras. Aseguran que el pueblo de Dios debe tratar de entender primero a las personas a las cuales quieren alcanzar y preocuparse por lo que creen, para que al acercarse a ellos no se use ningún tipo de lenguaje que pueda lastimarlos en alguna forma, ya que permanece el hecho que el mundo siempre ha mirado a los cristianos en forma negativa. Claro que, eso fue cierto en el primer siglo de la era cristiana y es cierto hoy. El Señor Jesucristo dijo: La única manera de cambiar la forma negativa cómo el mundo ve a los cristianos bíblicos, es comprometiendo la fe. La solución de la Iglesia Emergente de convertir el cristianismo en algo atractivo para todos, no es una opción para los cristianos bíblicos. Otra táctica que usa la Iglesia Emergente para llevar a cabo el cambio es promover posiciones doctrinales contradictorias. Esto es lo que se conoce como el acercamiento dialéctico. Las casas publicadoras Zondervan e InterVarsity Press explican y resumen todo esto muy bien. Algunos de sus escritores son hombres que aseguran creer en la Biblia, tienen un testimonio personal de salvación y supuestamente creen en el infierno, tal como Bill Hybels y Rick Warren, mientras que otros, como Brian McLaren, no creen en el sacrificio expiatorio del Señor Jesucristo. Estas posiciones contradictorias, finalmente llevan a los creyentes a concluir que la doctrina no puede conocerse en forma dogmática y que definitivamente no es importante porque lo único que hace es causar división. Cristianismo mundano La mundanalidad que impregna la Iglesia Emergente es absolutamente increíble. Las sesiones generales de la Conferencia Nacional de Pastores, comenzaron con una media hora de comedia: chistes y buen humor, algunos de estos chistes bien groseros. Esta media hora de buen humor, fue seguida por conciertos de rock pesado que se escuchaban a través de potentes parlantes, acompañado con luces de colores, humo y pantallas gigantescas de proyección. Todo esto se llevó a cabo en un gran salón a media luz. Algunos de los conferencistas, tal como Will Willimon, dirigente de la Iglesia Metodista Unida, usaron palabras tan profanas que no nos atrevemos a repetirlas para no ofender a los lectores. Mientras que las damas estaban vestidas en forma completamente indecorosa. Incluso hasta los grupos más conservadores de la Iglesia Emergente están comprometidos en forma impactante con el mundo. Aseguran, que aunque en apariencia lucen como mundanos, no se conforman al mundo. ¡Nada más lejos de la verdad, porque la realidad es que están profundamente conformados al mundo! Mark Driscoll, pastor de la Iglesia Mars Hill en Seattle, Washington, dijo para la revista Christianity Today del 21 de septiembre de 2007, «que era teológicamente conservador y culturalmente liberal». Critica al fundamentalismo que se atreve a tirar piedras contra esta cultura y se define a sí mismo como relevante, contextual, agradable y atractivo. Driscoll dice, en la página 103 de su libro publicado en inglés La reforma radical: «Los cristianos fundamentalistas van demasiado lejos y consideran que todo es pecado, prohíben algunas actividades culturales que la Biblia ni siquiera menciona, tal como escuchar ciertos estilos de música, hacerse tatuajes, ver películas, fumar cigarrillos, consumir licor, y hacerse perforaciones en el cuerpo para colocarse adornos o dijes, sin tener en cuenta para nada la cultura de cada persona». En la página 70, Driscoll afirma que «aprendió a predicar escuchando a comediantes famosos. Dijo que ver y escuchar a diario al comediante Chris Rock había sido una mejor homilética, que la mayoría de clases sobre la materia». La iglesia de Mark Driscoll patrocina una de las fiestas más famosas de año nuevo en Estados Unidos. La celebración de diciembre de 2007, con un bar colmado de champaña, se llamó «Parranda caliente» y fue amenizada por uno de los doce grupos musicales más populares en el noroeste del país. Se invitó a los participantes a que fueran y disfrutaran bailando en la enorme pista de baile, recordándoseles que debían llevar sus tarjetas de identidad para poder disfrutar de las bebidas alcohólicas. La Iglesia Mars Hill ofrece incluso clases para aprender a beber cerveza y opera el Teatro Paradox, en el cual se han presentado cientos de conciertos de rock secular. En uno de esos conciertos los integrantes de una banda punk de rock actuaron desnudos. Dice en la página 134 del libro de Driscoll, que la Iglesia Mars Hill incluso presenta películas con alto contenido sexual. De hecho, Driscoll afirma que algunos de sus sermones han recibido la clasificación «Equis», es decir, que son para adultos. ¡Y esto, estimado lector, es el lado conservador de la Iglesia Emergente! La palabra de Dios dice: • “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta” (Ro. 12:2). La mezcolanza ecuménica La variedad doctrinal representada en la conferencia era increíble. Había presbiterianos, metodistas, luteranos, episcopales, pentecostales, menonitas, de la Iglesia Unida de Cristo, católico romanos y otros. Uno de los conferencistas fue el sacerdote católico africano Emmanuel Katongole, quien enseña en la Escuela Afiliada de Teología Duke Divinity. Se trata de un judío agnóstico que escribió un libro describiendo a Dios como una mujer. Otro fue William Paul Young, autor del best seller titulado La cabaña, quien niega la infalibilidad de las Escrituras, el sacrificio sustituto del Señor Jesucristo, la expiación por la sangre, el infierno eterno, el creacionismo y la caída literal. Todos ellos fueron aceptados cálidamente por los otros conferencistas y los mil quinientos pastores y obreros cristianos asistentes. Nadie en la conferencia se atrevió a pronunciar una palabra de discrepancia en contra del otro. El odiado fundamentalismo bíblico El único enemigo claramente identificado y atacado fue el fundamentalismo bíblico. La conferencia fue alabada grandemente por una amplia variedad de herejes, pero el creyente que toma la Biblia con seriedad y que está ansioso por contender por la fe, fue ridiculizado. Hasta fueron objeto de las burlas de los comediantes. Michael Jr. les llamó los «excesivamente salvos». Contó un grosero chiste de un perro que se estaba lamiendo a sí mismo, y terminó diciendo: «Si usted no se ríe es porque pertenece a los ‘excesivamente salvos’». Brian McLaren, por su parte, hizo mofa de todos esos que creen en una creación literal de seis días. Cuando Rod Bell se refirió a esos que desean mantener la pureza doctrinal y la exactitud teológica y hacerles la vida difícil a los pastores emergentes, citó a Tito 3:10 de la Nueva Versión Internacional, la cual dice: «Al que cause divisiones, amonéstalo dos veces, y después evítalo», aconsejando que así era como debían tratar a los pastores puritanos fundamentalistas. Esta perversión de las Escrituras pone la verdad de cabeza. La verdad en sí puede ser divisiva. El Señor Jesucristo y los apóstoles causaron grandes divisiones. Pero el apóstol Pablo se estaba refiriendo aquí, a esos que causan división con enseñanzas falsas y rehúsan someterse a la verdad. Un imán para los rebeldes La Iglesia Emergente es un imán para todos esos que han rechazado la fe anticuada del Nuevo Testamento y quienes desprecian a las iglesias tradicionalmente bíblicas, la predicación bíblica y a esos que exponen los errores en la doctrina y no aceptan los diferentes estilos y caminos para acercarse a Dios. En una entrevista grabada en un video, Zach Lind, el baterista de la banda de rock secular Jimmy Eat World, cuenta que creció en una iglesia bautista conservadora y que hizo profesión de fe cuando era muy joven, pero que lo había hecho únicamente para no quedar excluido de la comunión con los hermanos. Amaba secretamente el rock y no quería escuchar las predicaciones en contra de esta música, así que terminó finalmente por abandonar la iglesia y no regresó al cristianismo hasta que descubrió a la Iglesia Emergente. Ahora tiene la libertad para ser cristiano y continuar como baterista de un grupo de rock que produce videos pornográficos. A continuación citaremos una porción de su entrevista. Dice el señor Lind: «El sistema de creencias que ellos enfatizaban no resonaba necesariamente en mi interior. Por ejemplo, cuando estaba comenzando la escuela secundaria, nos presentaron un video titulado ‘Campanas del infierno: El peligro del rock and roll’. Pero en secreto yo era un gran fanático del rock and roll, me gustaba escuchar a las diferentes bandas de música que la iglesia típicamente no aprobaba... Finalmente, en la escuela superior comencé un grupo musical con unos amigos; eso fue hace 15 ó 16 años, y todavía hoy seguimos siendo un grupo de rock secular. He vivido en el mundo y me he dado cuenta que muchas de las cosas supuestamente buenas que aprendí en la iglesia cuando niño, no me sirvieron para nada cuando entré en el mundo real. Cuando estaba tratando de reconciliar esa clase de cosas, me sentía como en una caída libre. La estructura del cristianismo no era viable para mí. Fue muy bueno haberme puesto en contacto con algunos escritores como Brian McLaren, Rob Bell y Dallas Willard, quienes me dieron una estructura diferente, una perspectiva distinta para poder construir una vida de fe que realmente resuene en mi interior. Debido a mi experiencia con la banda, y sea cual fuere la notoriedad que hubiere alcanzado con eso, he sido capaz de hacer amistad con personas a quienes realmente respeto y quienes realmente me han ayudado en mi formación. Ha sido algo muy inspirador... El evangelio en que creo ahora, es totalmente diferente al evangelio con que crecí. El evangelio que me enseñaron de niño era un evangelio de transacción, la idea de que si tenía una creencia correcta ahora, de alguna forma sería salvo de algún tipo de castigo más adelante. Willard me recordó que el reino de Dios no se trata de ningún destino futuro, sino que el reino de Dios es ahora». Este tema es común entre la Iglesia Emergente En el libro Azul como el jazz, Donald Miller cuenta cómo se vio restringido por la enseñanza de iglesias de tipo tradicional. Él deseaba beber cerveza, ver películas obscenas, hablar malas palabras y tener como amigos a rebeldes y ateos. En su libro Una guía de renegado a Dios: Encontrando vida fuera de la iglesia convencional, David Foster se burla de los que andan con su cantaleta bíblica y aboga por un cristianismo que se rebele y no acepte ser domesticado. Y dice en la página 8, «que no debemos aceptar que se nos diga qué hacer y cómo comportarnos». En su libro Si la gracia es tan incomparable, por qué no nos gusta, Donald McCullough dice en la página 104, que detesta el tipo de predicación que declara: «No haga esto, no haga aquello... frene sus apetitos, reine sobre su deseo, disciplínese y sacrifíquese». Estas personas son rebeldes en contra del plan de enseñanza dado en la Biblia, y la Iglesia Emergente, tal como está profetizado en la Escritura, tiene un poderoso atractivo para todos ellos en estos últimos días, es como un imán para la rebelión: “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas” (2 Ti. 4:3, 4). Esta profecía describe un gran rechazo a las verdades bíblicas de parte de personas que profesan ser cristianas. Dice que rechazarán la sana doctrina dada en la Biblia y buscarán un nuevo tipo de cristianismo, el cual permitirá que vivan para sus propias concupiscencias. Es un cristianismo extraño, pero estamos viendo su cumplimiento ante nuestros propios ojos. La profecía dice que “se amontonarán maestros” que les darán a las personas este nuevo tipo de cristianismo, y esto es exactamente lo que vemos. Las librerías cristianas están colmadas con artículos y libros cristianos, pero la mayoría de este material no contiene predicación tomada directamente de la Palabra de Dios, que tal como dice 2 Timoteo 4:2: «inste a tiempo y fuera de tiempo; que redarguya, reprenda y exhorte». Todos esos libros en las librerías “cristianas” están colmados con doctrinas que acarician los oídos de aquellos que han rechazado la Biblia. Están llenos de cosas nuevas y populares, como psicología, autoestima, consintiendo el ego, conformándose al mundo, herejías, compañerismo con el error, etc., tal como el movimiento espiritual contemplativo y todas las herejías antiguas de los llamados padres de la iglesia. El nuevo evangelicalismo que se inició en la década de 1950 fue una rebelión en contra del cristianismo bíblico, y la Iglesia Emergente es simplemente un paso más adelante en esa aterradora dirección. La rebelión es un producto innato de nuestra naturaleza caída. El hombre viejo, tal como lo llama la Escritura, el cual heredamos de la caída de Adán, es enemistad en contra de Dios y su Palabra. El cristianismo verdadero requiere un nuevo nacimiento. No hay una segunda generación de cristianos en el verdadero sentido bíblico. Se ha dicho muy sinceramente que Dios no tiene nietos. Cada persona que crece en un hogar cristiano debe afrontar por sí misma el evangelio, y como el diablo y la naturaleza carnal son reales, hay que librar una fiera batalla espiritual. Debido a esta batalla continua que libra cada nueva generación, la rebelión que es una parte y porción de la filosofía de la Iglesia Emergente, es muy atractiva para muchas personas. Comentarios
(1)
Tienes que estar logueado para escribir un comentario. Puedes registrate si no tienes ya una cuenta creada.
|
RSS feed Comments
Radio en Vivo
La Voz de la Verdad
Qué el Señor bendiga a todos los que buscan hacer su voluntad, y no la de los hombres..